近年，奶猪发病剧增，治疗、预防的密度日趋增大，加之商业上的诱导与蛊惑，人们在奶猪身上的作为已到了无以复加的地步?0来天的哺乳期可以扫上30多针，可实际效果如何呢？奶猪的高死亡率无疑是影响生产水平低下的重要因素之一，不妨看下面猪场的奶猪保健计划、/span>
初生搞超免，要搞好消毒工作，避免继发感染和交叉感染、/span>
?日龄注射铁针1.5ml，保健针速解?.3m1，口服球虫药2ml(原液用糖水稀释，??比例)、/span>
?日龄注射速解?.5ml，并同时去势、/span>
?0日龄注射自家?ml，副嗜血杆菌2ml、/span>
?5日龄注射蓝耳病冻干?头份、/span>
?2日龄注射自家?ml，副嗜血杆菌2ml，断奶当天注射速解灵lml、/span>
该场病情较复杂，通过病史调查，临床检查，尸体剖检，可以确认的病有S.S、HPS、PCV一2、APP、猪瘟、附红细胞体病，并无蓝耳病的表现，问之为什么要打蓝耳病疫苗，回答是别的猪场都在打，咱场不打怕不好吧＞/span>
尽管用了猪瘟疫苗、自家苗、HPS苗，可是疫情并未得到控制，而真正的元凶--霉菌毒素的危害却未得到有效的消除，由此引起的免疫抑制是诸多疫苗接种失败的根本原因。真是该作为的不作为，不必作为的却乱作为、/span>
22天内打了9针，并且还存在一天内同时接种两种疫苗的不当，该场产房的奶猪发生腹泻很少，又是高架漏缝地板的产床，却听信商家鼓动，说这些病都与球虫有关，故而用了驱杀球虫的药。自然又是多此一举、/span>
上述二场只是乱作为的凤毛麟角，有过之而无不及的猪场大而有之。为什么都会做出如此愚昧的乱作为呢？孔子日：“行有不得反求诸己”。从中反省方可找到不当之所在。《易经》乾卦有句话：“先天而天弗违，后天而奉天时”，天且不违而况人乎？作为后天的人，只能仅奉天时做事，不能违背天地之法则。否者如易经言：“眇能视，IIIIN，履虎尾，咥人凶”。因为你违背了天地之法则，尽管你感觉到猪场有问题，但是你是偏盲，是“近视眼”，看不到猪场的问题的实质；你也能走动，但你是跛子，这样的你与你的作为就好像跟在老虎屁股后面，凶相环生！
怎样才能做到不过？《易经》系辞日：“知周乎万物，而道济天下，故不过”。这是讲当用你的智慧通晓了万物之时，用其自然法则去指导你的工作时才能不过，才能不乱作为。然而知周乎万物谈何简单。猪场里疾病丛生，管理乱像均是主宰猪场之人未知周乎猪场万物的必然结局。养了几年猪，成了成千上万头猪场掌门人就可以知周乎猪场万物？既不知，就难以道济猪场了。猪场是一个复杂的大系统，不通晓这个大系统的方方面面，不从系统控制上做文章，必然会将问题归结于某一疾病，归结于某一阶段，归结于某一局部，也必然将所有措施毕于某一疾病或某一阶段或某一药物与疫苗，成就了“行有不得”的结果、/span>
如果在后备猪阶段就做好了同化，如果有效除去霉菌毒素的危害，如果又同步做好了必须免疫，如果母猪在进入产房前做好了制毒、制菌，奶猪阶段还需要做这些并无实效的事吗？这就是前段的有所为是为了奶猪时期的有所不为！奶猪阶段的有所不为让奶猪更健康地成长，取得最终的优秀生产业绩，因此奶猪阶段的有所不为又是为了最后有所为、/span>
推而广之，养猪全程都不要乱作为，千万记住：天作孽不可违，人作孽祸必至、/span>
