中国电子商务协会/农牧专业委员会/会长
中加融达投资/谋易企业管理咨询机构/董事长/王中
这部分实际上是《我们还能向台湾学习什么（5）》，因为作者感觉很重要，并完全可以独立成篇，所以，加了一个新的标题。大家可以连接前面4篇一起看。碎片阅读时代，其实更需要深度思考。
十、信仰和敬畏
我们去“嘉一香”参观和学习，遇到了一件事，引起了大家的关注。在这家企业的厂区右侧，我们看到了一个规模很小但又很精致的“祠堂”，祠堂叫做“福德祠”，两侧的楹联分别为“福自天降维守正”、“德能配地合称神”。根据贡品和香火的情况来看，应当是每日都有祭拜。
其实，信仰的确对人的影响极大。信仰是“指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。”据统计，台湾民间信仰普及与盛行，是个“多神之岛”。教堂寺寺庙遍布，信徒众多。依台湾官方統計，到2000年，台湾总计有寺庙教堂21186个，神（佛）职人员49658人，信徒人数1082万人，外籍传教士1926人，神学院84所。我们要知道，台湾仅有2300万人，而各种信徒则超过千万，达到近半数之巨。我们知道，大部分的宗教都是教人与人为善的，虽然丑恶现象世界各地都有，但台湾民众的待人接物的确看起来更友善，说起话来也是认真且轻声细语。
这次，我们去了著名的“佛光山”。参观了“佛光山”的佛陀纪念馆。佛陀纪念馆位于台湾高雄市大树区，2003年举行安基典礼，2011年12月25日竣工。佛陀纪念馆占地总面积约100公顷，自安基至竣工，历经9年。佛光山是星云大师宝座驻地。
星云大师1967年创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，先后在世界各地创建200余所道场；创办九所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院；著作等身，对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，居功至伟！
同样是弘扬佛教，恐怕有两个人大家都耳熟能详。一位是少林寺方丈释永信。释永信的名气与少林寺一起名扬世界，但也颇有绯闻，我们很少看到他的著作，也未能受教于他的佛法。而弘扬人间佛教的星云大师同样名扬海外，而精神和智慧更影响了无数的人。在中国大陆，哪个书店没有星云大师的著作？普通人学佛感觉是生涩的，但星云大师对佛教的释义则很容易接收，且充满生活、处事和工作的智慧。你想到释永信，联想到的是武功和经济；而想起星云大师则会联想到慈祥、智慧和慈善。
其实，星云大师广受敬仰并不仅仅因为智慧，智慧是说，而行则教。这就是所谓的言传身教。我们看大师的事迹无不是广种佛缘。200余所道场、九所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院，这些便是大师一生的践行。
佛光山佛陀纪念馆占地100公顷，规模宏大，投资巨大，而且里面供奉着佛祖舍利，完全有100个理由收钱，但却不收一分钱，里面免费赠送的大师著作也是印刷精美，绝不粗制滥造。
其实，国内也有类似的佛教场所，同样名扬寰宇，只是多了一些铜臭味道。位于陕西宝鸡扶风县的法门寺同样供奉着佛祖舍利，被称为中国四大佛教胜地之一，不过，想进法门寺，则需要买120元的门票。当信徒去拜谒佛祖还需要支付金钱的时候，一下子就变成了消费者，那种敬意会不会打了折扣呢？
做人做事需要有敬畏之心。“敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，是对一切神圣事物的态度。”有信仰方有敬畏之心。
有一段时间我感觉安佑的人很奇怪，带着一款上面小猪图案的领带，领带很鲜艳，猪的图案也很醒目，给我的感觉就是穿西装打这种领带颇显突兀。但现在时间久了，也就清楚了，一个企业主要是做和猪有关的产品的，他们对猪是“爱”和“敬”的。安佑的核心文化是“爱与感恩”，过去我不理解，觉得太虚，但随着更多的了解，发现还真的是这样。其实，我们有时候选择了一个行业，甚至是工作，以什么样的心态的和状态真的很重要。爱的力量是伟大的，因为爱而更专注、更细节、更到位，很多的难事，反而不难了。
在我们访问的“嘉一香”厂区的显著位置，还有一个国内屠宰企业里看不到的东西。叫“畜魂碑”，碑前摆放着贡品。不用说，这是为所屠宰的猪进行超度的地方，也是祈求得到谅解的地方，毕竟杀掉的是生灵。
我们敬畏自然，就不会破坏自然；我们敬畏客户，就会持续为客户创造更多的价值；我们敬畏规律就会尊重规律；我们敬畏员工，就会善待员工；我们敬畏养的猪，就会给它福利，因为它是我们的生计，是我们改善生活创造财富的载体。总之，我们需要一些敬畏，因为敬畏可以让我们更严肃、认真和谨慎。这恰恰是我们事业发展的基础。